Wendy Mcelroy:Crypto无政府主义和民间社会 - 该技能

admin 0 条评论 2021-11-12 14:20

Satoshi Revolution:等待等待的革新
第5节:经过无政府主义解救国际
第11章第3部分
加密无政府主义和民间社会。该技能是革新。
由Wendy Mcelroy

不仅是民主奥秘的废话,也是不道德的。假如一个人没有权利对别人征收他的期望,那么一千万个男人就没有权利施加他们的期望,由于武力的发动是过错的(并且即便是最强壮的大多数人也永久不会在道德上完成答应)。定见—即便是大多数定见—既不发明真理也不改动现实。林奇民主党是民主举动。

–莫里斯tannehill,自在市场

无政府主义的简单性令人惊叹:日子和日子。不要对那些也寻求自己生命的人运用武力。

大多数人是他们怎么与家人,职工和陌生人进行日常日子的无政府主义者。wh没有法令,大多数人都会平静地行事,并且暴力永久不会发生在他们身上。这不是一个差人的存在,让人们唤醒孩子早餐或在人行道上迎候他们的街坊。立法并没有压服他们不要谋杀陌生人。民间社会的确如此。它表现出人类之间互动的天然调和,由于他们互动并分隔以寻求自己的本身利益。

暴力是民间社会运作的最大妨碍,特别是国家的暴力行为。正如社会由协作抵达自己的方针的个人,国家包括运用武力同一目的的个人;他们想要财富和位置而不会挣钱。那种’这是社会组织两种方法的要害差异。经过协作,两边都获益于沟通,不然不会发生。具有暴力,一个副作用以献身另一方;它是mi.GHT与人们享用自己的身体和产业的权利。

为了继续活动的福利,国家有必要继续运用武力或其要挟。成功的国家做了两件事:它制度化暴力;它经过独占商业和竞赛性地存在的名贵服务来仿照民间社会,例如争辩胶葛。独占本身是对竞赛对手和所谓客户的暴力行为。这两个演习使状况嵌入并合法化其权利。个人赞同逐步被国家强制所替代,民间社会的准则渐渐被腐蚀。

个人易于制度化和杰出组织的国家暴力。这是一个悖论。国家只存在,由于个人发生收费,即它承认和规则。无能的国家怎么保存其对个人权利的操控?为什么不要’ t人们说“ no”

部分答案是国家暴力的集权,让人们侵犯了继续协作的嘲弄,被称为遵守。国家暴力会集在和谐社会操控的组织中;也就是说,他们操控各个沟通和任何福利成果。相比之下,个人涣散;大多数人在晚上睡在自己的床上,睡在自己的床上。当有优势来这样做,例如出产产品或享用社区时,它们只能在较大的同质组中集合在一起。绑缚在一起—会集–对立国家暴力意味着暴力事件足以让人们打乱自己的生命和危险损伤,以便对立它。

现代技能不仅仅是游戏替换者在这种动态;这是一个游戏反转。加密电脑缩混这一点。国家经过组织会集操控财富,如中央银行,以及他们供给的服务的独占。Crypto将权利的轨道分解为个别水平;它让他们回到自己的买卖所操控。记住:民间社会是其间内部个人的累计沟通;国家是操控这些沟通的累积力气。技能将个人偿还民间社会的条件,无需抛弃其利益或惊骇来自国家的暴力事件。

涣散革新

民间社会被赋权,州暴力是由三个革新性的过程形成的,每种革新性的过程都是由于电力的急进涣散而发生的。

加密将隐私回来给个人。强壮的加密是急于树立的大规模数据搜集的对立性。会集数据答应国家规范社会内的每项活动;逐步,社会和国家合并到o网元单位称为总状况。但操控自己的数据的个人可以操控自己的日子。这种权利下放的影响远远逾越经济。它不仅仅是掠夺税收和其他方法的收入。该技能本身是一个政治革新。考虑一个比如。现代技能—从加密到区块链到3-d打印机—过期界说状况的地舆鸿沟;即,国家是索赔给定领土上独占或武力管辖权的组织。假如有必要或恰当,它的管辖权经过严苛的边境方针和关税,以及经过戎行来辩解。可是,当个人可以跳动大陆的人员会发生什么,以便进行沟通信息和财富的日常事务?只需在未经许可和暗里,他们会发生什么,只需按一个按钮即可?鸿沟变得毫无含义。在各州遵从西装前多久?
蒂莫西的开创Crypto无政府主义者以为,界定的特征是重要的,足以成为他要害1994作业的最初阶段“加密无政府状况和虚拟社区。”或许写作,“网络空间中的强壮,不可用的公钥加密和虚拟网络社区的组合将发生经济和社会体系性质的风趣和深入的改变。Crypto无政府状况是一个网络营养不良的资本主义,逾越国家鸿沟和开释个人,以使他们期望协作的经济组织。”

技能申请了第三方。假如他们期望参与民间社会的遗体,国家经过独占组织施加操控。中央银行体系是一个比如。在伙伴关系中,国家和银行发明了由Draconian法令履行的金钱和钱银方针;一些国家因逝世而赏罚。独占的资金独占供给了州的经济效益,例如税收和通货膨胀。银行搜集的数据以两种方法是社会操控的首要准则。每个金融买卖的信息和具体记载都与国家同享,该州将其用于社会操控。学习银行体系的人以及那些被体系本身拜访的人,都被封闭了民间社会的重要方面和来自“服务”由国家供给;他们成为二级公民。这也是社会操控。

再次,对等技能是这儿的游戏替换器。它经过供给没有中间人的银行服务来支撑受信任的第三方问题。个人成为本身银行家,经过自己的钱包和自主网络沟通财富。假如需求杂乱的钱银沟通,那么自律人员可以在涣散和REPUTA中持有金额只需买卖所需的,就会沟通。保存隐私,操控特定财富的操控暂时抛弃以交换利益。这与Crypto需求一个值得信任的第三方相同挨近。并且,抱负情况下,涣散的买卖所值得信任,与促进合同的私家律师的方法相同。

绕过不需求的中介组织是区块链背面的目的。Satoshi Nakamoto在他的2008年白皮书的榜首行宣告了这个功用,“比特币:一个点对点电子现金体系。”Satoshi写道,“朴实的点对点电子现金版别将答应在线付出直接从一方发送到另一方而不经过金融组织。数字签名供给了部分处理方案,但假如依然需求受信任的第三方,则会丢掉首要优点…”

自在不再需求一致或地上支撑。这是Crypto的比较未经承认的方面’革新性的影响:革新的权利下放到个人层面。在传统的革新中,大众在坚信背叛的必要性后,人们在街上抵达大街。加密革新不需求会集政治认识或反抗的人群,这些人群变得满足强壮以面临国家。涣散的个人可以开释自己,一个接一个,即便他们依然是少量集体。挑选数字沟通和涣散技能的越多,对社会的影响越大。

可是加密将永久不会招引每个人。也不应该。人类的多样性太高并且出产力才干被贮存。彻底涣散的革新的美丽是它成功的个人水平;它无需在大街或投票箱中的集体举动中的一致暴乱。就像加密无政府状况过程值得信任的第三方,它还绕过了个人可以完成自在的传统方法。

每个人都可以成为一个自私家家。每个人都可以是一个自我旋转。

一种疑团处理了

加密无政府主义的愿景使得许多观察员有必要是一个疑团的含义:为什么加密,区块链和相关技能的创作者免费发布他们的发明?为什么尊贵的技能扔到风中,像种子相同涣散?这不是由于加密无政府主义者没有完成技能’潜力。恰恰相反。他们清楚地看到了。

加密无政府主义者以为,让别人可以操控自己的日子是一个不合于的“”每个人’平和自在利益到其别人的自在。它发明了加密无政府主义者期望日子的社区和国际。Crypto革新者以相同的方法发布了技能出于相同的原因,人们教别人怎么阅览。扫盲充分了整个个人和社会。嫉恶如仇的嫉恶如仇者无法解释为什么免费搜集加密的令人难以置信的有价值的现象。它是抱负主义者的一项琐碎的使命。

状况’ s的首要时机 
暴力。暴力是国家怎么坚持自己;它也是打败加密自在要挟的首要期望。为此,国家需求压服中加密是暴力要素的人。然后,国家有必要压服人们

是它们之间的代表和#x201c;无政府状况,”在每个坏的含义上。

统计数据建议有一粒本相。一切社会都包括暴力,由于这是人道的一个方面。经过加密,暴力是经过诈骗和偷盗表达的压倒性。“怎么在和纠正暴力的暴力危害?”总是问询的最终一个问题平和无政府主义。然后,评论封闭。现在是时分考虑自在市场供给法令法令和法院体系的时刻。

[下周]

本文的重印应该信誉比特币并将链接回来到原始链接到一切从前章节

Wendy Mcelroy已赞同” live-publish”她的新书专门与比特币上的革新。每个星期六你’ ll在一系列帖子中找到了一系列帖子,计划在大约18个月后完毕。彻底’ ll补偿她的新书” satoshi革新”首要阅览它。

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